منظور از ثقل اکبر و ثقل اصغر چیست

منظور از ثقل اکبر و ثقل اصغر چیست

تفاوت میان ثقل اکبر و ثقل اصغر

پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) عترت را در کنار قرآن و به عنوان «ثقل اصغر» ذکر فرمودند. اما این که قرآن را «ثقل اکبر» نامیده‏ اند، به علت این است که چون قرآن، پیغام محبوب و کلام حضرت حق است.

مراد از ثقلین قرآن و عترت است آنچه از حدیث ثقلین استفاده می شود عبارتند از :

۱ ـ قرآن و اهلبیت (ع) همیشه همراه یکدیگرند و جدایی ناپذیرند و آنها که طالب حقایق قرآنند باید دست به دامن اهلبیت (ع) بزنند.

۲ ـ همان‏گونه که پیروی از قرآن بدون هیچگونه قید و شرط بر همه مسلمین واجب است پیروی از اهلبیت (ع) نیز بدون قید و شرط واجب می‏باشد.

۳ ـ اهلبیت (ع) معصومند، زیرا جدایی ناپذیر بودن آنها از قرآن از یکسو ، و لزوم پیروی بی‏قید و شرط از آنان از سوی دیگر، دلیل روشنی بر معصوم بودن آنها از خطا و اشتباه و گناه است ، چرا که اگر آنها گناه یا خطایی داشتند از قرآن جدا می‏شدند ، و پیروی از آنان ، مسلمانان را از ضلالت و گمراهی بیمه نمی کرد، و اینکه می‏فرماید با پیروی از آنان در برابر گمراهی‏ ها مصونیت دارید، دلیل روشنی بر عصمت آنها است.

۴ ـ از همه مهمتر اینکه پیامبر (ص) این برنامه را برای تمام ادوار تاریخ مسلمین تا روز قیامت تنظیم کرده ، می‏فرماید «این دو همیشه با هم هستند تا در کنار حوض کوثر نزد من آیند» این به خوبی نشان می‏دهد که در تمام طول تاریخ اسلام فردی از اهلبیت (ع) به عنوان پیشوای معصوم (ع) وجود دارد، و همان گونه که قرآن همیشه چراغ هدایت است، آنها نیز همیشه چراغ هدایتند ، پس باید کاوش کنیم و در هر عصر و زمان آنها را پیدا کنیم.

۵ ـ از این حدیث شریف استفاده می‏شود که جدا شدن یا پیشی گرفتن از اهلبیت (ع) مایه گمراهی است ، و هیچ انتخابی را نباید بر انتخاب آنها مقدم داشت. آنها از همه افضل و اعلم و برترند.

در این مورد باید توجه داشت که پیامبر گرامی اسلام(ص) عترت را در کنار قرآن و به عنوان «ثقل اصغر» ذکر فرمودند.

انسان کامل «قرآن مجسّم» است و قرآن، «انسان کامل مُدَوّن». لذا اگر بخواهیم قرآن را به صورت عینى در خارج مشاهده کنیم و ـ به عبارت دیگر ـ اگر قرآن بخواهد شکل و شمایل پیدا کند، مى‏شود «معصوم و انسان کامل» و اگر بخواهیم انسان کامل را به نگارش درآوریم، مى‏شود «قرآن». و لذا مقارن هم‏اند و هر کدام بیان دیگرى. چنانچه مولى امیرالمؤمنین على(ع) مى‏فرماید: «انا القرآن الناطق» ؛ «من قرآن ناطقم» یا فرمودند: «انا کلام الله الناطق» ؛ «من کلام ناطق خدایم».

امام سجاد(ع) نیز مى‏فرماید: «الامام یهدى الى القرآن و القرآن یهدى الى الامام» ؛ «امام، هادى به سوى قرآن است و قرآن، هدایتگر به سوى امام».

اما این که قرآن را «ثقل اکبر» نامیده‏ اند، به علت این است که چون قرآن، پیغام محبوب و کلام حضرت حق است. معصوم در تلاوت قرآن، صاحب آن را مى‏ نگرد و از این طریق، به لقاى پروردگار بار مى یابد. عاشق عارف، همیشه نامه محبوب خویش را عزیز مى‏ شمارد و به بزرگى از آن یاد مى‏ کند.